Мои Телевизоры

Поговорим о школе

Шумер против Египта

Бороды, наколки, качки

Обратно в мавзолей

Про ГМО (Генетически-модифицированные организмы)

Apple Orange Hybrid

Давайте рассуждать не просто логически, а с точки зрения теории эволюции. Итак, животные живут охотой и собирательством. Грубо говоря, тигры охотятся на антилоп, а антилопы «собирают» траву. Люди начинали с того же самого. Первый реальный технологический скачок произошел тогда, когда люди не просто перешли к оседлому образу жизни, но каким-то невероятным образом додумались до такой вещи как селекция. То есть научились выводить новые сорта и породы путём искусственного отбора или скрещивания. Сорта с удобными для себя характеристиками, пусть даже (и это очень важно!) и не могущие существовать в таком виде в дикой природе, при прекращении искусственного поддержания «чистоты вида». Ну ладно отбор, а скрещивание? Ведь с одного раза ничего не получилось бы по любому, тут нужна была очень длительная и сосредоточенная работа. Например, по устоявшемуся мнению биологов, получение пшеницы с неосыпающимися при созревании зернами заняло около 4000 лет. И будем помнить, что этим занимались люди каменного века, чуть ли не дикари. Притом, что в наше время такие же «фокусы» проделывают научно-исследовательские институты набитые учеными, которые вроде как бесконечно более развиты чем те дикари каменного века. Кто-то ж тогда, 10 тыс. лет назад «обозначил» задачу? И заметьте, селекция шла в масштабах всего первобытного земного шара! От Плодородного Полумесяца, через долину Хуанхэ и вплоть до равнин вокруг Миссисипи. Удивительно и непонятно. Я могу представить как научились плавить железо и бронзу, но как был сделан такой сельскохозяйственный суперскачок, совершенно неясно.

И вот прошло 10 тыс. лет, мы вскрыли ДНК, изучили (хоть и не полностью) какой ген за что отвечает и теперь меняя генетическую структуру может получать растения с наперед заданными свойствами. Ну, скажем, картошку которую не ест колорадский жук. Или сладкую кукурузу которая варится за 15 минут. Казалось бы, это почти то же что и «скрещивание», просто на более «тонком» уровне, но это не совсем так. Даже совсем не так и здесь кроется по сути единственный серьезный аргумент противников ГМО: генные инженеры комбинируют гены которые никогда бы не смогли «встретиться» в живой природе. Могут в растение «вставить» ген рыбы, например. Обычное дело. Такое себе, наглое вмешательство в природный процесс. Чем обернется – не знаю. Но поскольку ГМО оказалось штукой невероятно выгодной, а время сейчас идет быстро, можно предположить, что недалек тот час, когда практически все основные продукты, как-то злаковые травы, овощи, фрукты, мясо домашних животных и птицы будет генно-модифицировано. И это только начало! А если поставят на поток выпуск генно-модифицированных людей? Придет себе парочка в специальный центр, сдаст свой геноматериал и заполнит анкету, типа «хотим чтобы у ребенка были голубые глаза, вьющиеся русые волосы, рост не ниже 180, ямочки на щеках, астеническое телосложение, ну и уберите там ген из-за которого отец облысел в 25 лет». Да, сейчас это кажется фантастикой, но еще не так давно фантастикой казались центры экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) благодаря которым наши города заполняются оравами близнецов. А современный интернет казался фантастикой каких-нибудь 30 лет назад. И если мы делаем нанопроцессоры, то почему нельзя поковыряться в двойной спирали ДНК диаметр которой равен 2 нанометра?

Да, я допускаю, что может быть все эти ГМО – тупиковый путь и глобальный самообман, вероятность есть. В таком случае надо понимать, что все генно-модифицированные организмы вымрут. Возможно, вымрут мгновенно. Возможно, это приведет к массовому вымиранию человечества, остатки которого вынуждены будут опять стартануть с примитивной селекции сохранившихся в природе диких культур. И еще нужно понимать, что всё что изобретали белые почти всегда в первую очередь шло на «военные нужды». На доминирование и уничтожение себе подобных. Да, я отлично знаю, что куча ГМО-семян имеет ограниченное число урожаев. Даст вам пшеница четыре урожая, на пятый год вы посеете и не получите ничего. Так задумано. Чтобы сделать вас зависимыми от фирм-производителей семян. Это тоже форма войны. Ибо давно известно: тот, кто контролирует продукты питания – контролирует и всё остальное. Но это всего лишь оборотная сторона. Как и ядерные исследования. Можно делать атомные бомбы, а можно строить атомные электростанции. Как бы там ни было, если нам дана возможность менять геном, то наверное она дана не просто так.

 14.08.2017

Про фильм «Дюнкерк» («Dunkirk»)

Dunkirk_Film_posterЕсли бы я никак не был прошарен в истории Второй войны, точнее, мои знания были бы как у среднестатистического европейского школьника, уверенного что «Гитлера победили союзники – Польша с Канадой при активном участии Новой Зеландии», фильм «Дюнкерк» показался бы мне натуральной хроникой постапокалипсиса. Знаете, вот где-то не так далеко, прошла ядерная война и кучка людей пытается спастись морем на некую землю, находящуюся не в пятидесяти километрах, а как минимум за океаном. Иногда на них падают бомбы. Чуть-чуть. И я уверен, что режиссер намеренно пытался сделать фильм именно таким. Начинается всё с демонстрации улиц пустого Дюнкерка, поперек которых выстроены баррикады с засевшими за мешками с песком солдатами смотрящими через прицел, хотя было отлично известно что ближайший немец находится минимум за десять километров. И так – весь фильм. Притом, что немцы показаны пару раз и только летчики, атмосфера тотального страха пронизывает буквально всё. И музыка, однообразная музыка идущая рефреном через всё действо. Относительно декораций, меня постоянно терзал вопрос – на что именно там потратили 150 млн. долларов? Неужели песок на пляже был искусственный? Или вырыли море специально для съемок?

Собственно о сюжете как таковом говорить особо нечего, его там просто нет. Вот нет и всё. Просматриваются две сюжетные линии. Пара французских солдат снимает форму с мертвых англичан и, переодевшись, пытается проникнуть на английское судно дабы сбежать на Остров. Не зная ни одного слова по-английски. К слову, им это удается, хоть и не без приключений. Вторая линия: некая яхта под австралийским флагом плывет из Дувра в Дюнкерк чтобы кого-то там забрать. У них тоже выходит.

Из фильма вообще никак не ясно что англичане в районе Дюнкерка имели полное преимущество на море, а в воздухе, во всяком случае, немцам не уступали. Потери в авиации 1 к 1, притом, что аэродромы RAF располагались дальше немецких. Смакование «грандиозных потерь» англо-французов в технике, а это очень любила делать советская военно-историческая литература, по сути «жанр ни о чем». 65 000 брошенных авто — для американцев это объем месячного производства. А ведь есть еще и Британия с колониями. Пушки, стрелковое, мотоциклы, снаряды – это всё мелочь. Англоамериканские заводы работали как часы. Но спасли 338 000 человек, потеряв около 2000, то есть менее 1%. Иными словами, вывезли всю армию, мобилизовав несколько тысяч частных плавсредств. У нас много говорят про «бездуховный мир Запада, впавший в протестанстскую апостасию», но давайте вспомним другую «эвакуацию», в июле 1942, из Севастополя. VIP-эвакуацию. Где тайно, ночью, забрали весь высший командный состав (200 чел.) и часть старших офицеров (700 чел.), бросив при этом более 100 тысяч солдат и матросов. Даже ничего им не сказав. И, насколько мне известно, никто из адмиралов-генералов и рта не открыл. Не вякнул ни слова. Вариант полной или максимально возможной эвакуации вообще не рассматривался. После войны еще нарожают. Об этом советские книжки не писали, охотно сообщая местным лохам о 2500 пушках брошенных обделавшимися англичанами при паническом бегстве с материка. Вам жалко английские пушки?

Нет, вы не подумайте что фильм мне не понравился. Наоборот, он весьма очарователен, типажи нормальные, никто не кривляется, никакого юродства. Музыка норм. Под такую сидеть на берегу осеннего, но еще теплого моря под серыми тучами, курить сигарету и смотреть вдаль. Никаких современных подтекстов, никаких героических негров, никакого морализаторства. Очень понравилась  концовка, я, честно говоря, был уверен что это покажут, ибо не показать было бы в высшей степени нечестно. Горы английских касок на пляже Дюнкерка. Десятки тысяч. Немцы тиражировали эти кадры в своей хронике как доказательство внезапного бегства союзников, но клюнуть на это геббельсовское фуфло могли только те, кто ничего не понимает. Военные же знали: брошенный головной убор с древнейших времен означает: мы вернемся! Они и вернулись ровно через четыре года.

И еще. До сих пор ломают копья не тему: почему Гитлер остановил танковое наступление у канала Аа вдоль линии Бетюн — Сент-Омер – Гравлин. В ходу три основные версии. 1.  Немецкие танки попали под огонь британской корабельной артиллерии (аналогия – Ораниенбаумский плацдарм). Но это  явный фейк, не было у союзников там таких артиллерийских мощностей. 2. Гитлер не хотел устраивать мясорубку с горами из английских трупов, так как после победы над Францией он сразу же обратился с мирными предложениями к Англии. Я являюсь сторонником именно этой версии, хотя и поражаюсь наивности и невероятной англофилии Фюрера. 3. Среди командования Вермахта и Люфтваффе действовало мощное английское лобби которое убедило его в бессмысленности атак на англо-французские позиции под Дюнкерком из-за высокой насыщенности войскам и артиллерией, что привело бы к нежелательным потерям.  Да,  триста тысяч ушли, но это как бы мелочь на фоне сдавшихся в плен миллиона восьмисот тысяч французов. Отчасти тоже возможно, особенно учитывая сколько генералов отличившихся в той компании попало под замес в 1944 году.

P.S. К просмотру вполне рекомендуется, но с одновременным просмотром куда более интересного теплого лампового фильма «Дюнкерк» 1958 года. Он был снят во времена, когда подавляющее число участников операции «Динамо» были живы и значительно лучше передает дух тех событий.

24.07.2017

 

Про фильм «Генералы песчаных карьеров»

15798Есть группа фильмов которые можно объединить общей характеристикой: «популярные среди быдла». Например, российский сериал «Бригада» или брежневский фильм «Пацаны». А из иностранных, ставших культовыми в позднем СССР, можно назвать вот этих самых «генералов». Я вообще всегда думал что фильм бразильский, так как снят по книге бразильского писателя, а действие происходит в Рио. Каково же было мое удивление, когда уже в 90-е годы я узнал что фильм – чисто американский, но в самой Америке нигде и никогда не показывался.

Почему – не знаю. Однако в СССР любили толкать такие «типа социальные фильмы» о «тяжелой жизни при капитализме», но как и всё остальное делали это крайне неумело, отчего эффект часто был прямо противоположный. Вот и с этим фильмом вышел облом. Никто из моего поколения «социальную сторону» не запомнил вообще, запомнили только сторону романтическую: упитанные тинейджеры не ходят в школу, делают что хотят, живут среди песчаных дюн у океана, крутят любовь прямо у тропического берега и иногда совершают вылазки в богатые районы с целью немного подворовать. Зритель, по мнению, тех кто выпускал кино в массовый прокат, должен был, наверное, проникнуться глубоким состраданием к этим несчастным детям, но вот у меня лично «страдать» никак не получалось. Даже когда я был малым. А когда стал взрослее, то подумал: а как было бы хорошо разбавить это тропическое муви врезками из параллельной реальности которая в эти же годы творилась в Европе и в СССР. В черно-белом формате. Фильм-то рисует жизнь бездомных конца 30-х начала 40-х годов. И пока бразильские детки (пусть даже и самые нищие) целовались и трахались среди пальм на берегу океана, в Петербурге миллионы умирали в блокаде, другие миллионы погибали от пуль, ран или замерзая на территории от Волги до Одера; авиация ровняла с землей города, ровесники любвеобильной бразильской молодежи полуголодные стояли по 10-12 часов у станков без выходных и ни о каком пляжном отдыхе поди и не мечтали. Мечтали разве что перевыполнить план, чтобы получить добавочную порцию хлеба. Предложили бы Педро или Аугусто из этого фильма пахать на морозе от зари до зари за кусок хлеба, согласились бы они? У меня на этот счет имеются некоторые сомнения. Ну и про голодуху 1946-47 тоже бы присовокупил. Как вам такая врезка-нарезка? Коллаж.

Будем помнить одну вещь: быдло, с одной стороны очень жестоко, с другой – может быть и весьма сентиментальным. Помните самую сладкую группу СССР – «Ласковый май»? Из самцовой выборки ее обожало только первостатейное быдло. Из тех кого знал лично, многие потом пошли по зонам, а один, что заслушивал кассеты до дырок – сел за жестокое убийство. А ведь там тоже типа «беспризорные детки» (ага-ага!) жалобно-пискляво поют про свои страдания. У нормальных людей всё это вызывало только смех и отвращение, но на быдло (а там –водопроводные трубы вместо нервов) песенки явно действовали как-то по-другому (и трубы начинали течь!). Не случайно, кстати, заглавная песня фильма была любимой песней банды из фильма «Бригада», таким себе «неофициальным гимном». И тут нет ничего удивительного, режиссер всё понимал. Уже в наши дни был снят похожий по смыслу фильм «Город Бога», но там действие разворачивается в наше время, в 60-70-е годы и опять-таки «острые социальные углы» совсем не выглядят острыми «в сравнении с». Показанные молодежные банды и криминальные районы – жалкая тень и убогая пародия на то, что существовало в холодных и мрачных проловских городах СССР. Где не было ни пальм, ни тепла, ни океана, ни загорелых сисястых мулаток, но только трубы заводов выбрасывавших миллионы тонн яда. Единственный минус которая имела бразильская молодежь из обоих фильмов: для нее намертво были закрыты все лифты наверх. Ну, разве что если ты очень хорошо гонял в футбол. Вот через футбол и выбирались. Такие как Пеле. Сейчас Бразилия совершила левел-ап, бедным ребятам стало возможно пробиться другими способами и Бразилия тут же перестала быть великой футбольной командой и моментально прекратила генерировать великих игроков пачками. Закончились не только генералы песчаных, но и футбольных карьеров.

10.06.2017

Про «хрущевки» и группу «Мумий Тролль»

Все-таки знаковая фамилия – «Лагутенко»!  Притом что редкая. Архитектор Виталий Лагутенко разработал в 1956 году проект дешевого массового дома, той самой знаменитой первой «хрущевки» К-7 и навсегда изменил облик почти всех наших городов. А через сорок лет, в 1996 году, его внук Илья записал в Лондоне альбом «Морская» который навсегда изменил облик русской поп-музыки. И его влияние трудно, фактически невозможно переоценить. Релиз альбома состоялся 23 апреля 1997 года. Помню свои ощущения от услышанного, я даже не мог поверить что это поет наш человек, я ничего подобного по-русски никогда не слышал. На следующий день пошел за кассетой к знакомому продавцу, ну вы помните, такие стенды стояли в подземных переходах, на них размещали видео и аудиокассеты. Так этот парень сказал что «Морской» нет, так как вчера последние расхватали и вообще за неделю улетело под двести кассет. И это только с одной точки. Походил еще где знаю, тоже голяк,  на двадцатой или тридцатой точке нашел таки. Была заслушана до дыр на моем верном плеере «Панасоник» (есть до сих пор!). Сегодня мы отмечаем двадцатилетний юбилей того поистине эпохального события.

Сейчас хрущевки воспринимаются как унылая архитектурка чуть ли не барачного типа, но давайте вспомним, что 20 миллионов семей получили в них отдельные квартиры. Со своим личным балконом, ванной, унитазом и горячей водой. Для страны жившей в землянках и халупах, в лучшем случае – в коммуналках на 15-20 семей это было кое-что. И хрущевки – это часть «золотого десятилетия», позитивных шестидесятых. Девяностые были совсем даже не позитивны, но Илья Лагутенко по сути зажег первый луч света и предвосхитил своей музыкой позитивные нулевые.

22.04.2017

Про якобы тотальный атеизм в СССР

190207.pСчитается, что поздний СССР был обществом тотального атеизма, но это именно что «считается». Реальность, как обычно, была совершенно противоположной. Я не буду говорить про мусульманские республики, где по большому счету, на статус ислама никто особенно не покушался, где даже члены ЦК и первые секретари вполне себе посещали мечети и читали Коран, а после отставки так вообще могли «внезапно» стать «ортодоксальными» последователями пророка Мухаммеда. Где за жен платили калым и жили по законам Шариата настолько, насколько это уж слишком явно не противоречило официальному советскому законодательству. Я скажу про местные расклады, про т.н. «славянские народы». Этот термин после открытия гаплогрупп может считаться антинаучным, но поскольку он в ходу и под ним все понимают примерно одно и то же будем его использовать. Так вот, считается что довоенная антирелигиозная политика, а так же всплеск антицерковной истерии во времена Хруща, особенно жестко прошла именно по ареалу расселения славян. Взрывы и закрытие церквей тысячами. Уничтожение монастырей. Уничтожение священников. Изъятие религиозной литературы. Всё это как бы должно было за десятки лет снизить интерес к религии если и не до нуля, то во всяком случае до каких-то совсем незначительных цифр. С одной стороны вроде так и было. Народ в подавляющем большинстве не имел никакого представления о сущности Православия, об Учении Христа, о содержании Библии. Но тут можно задать и встречный вопрос, а что, какие-нибудь крестьяне из деревни Семижоповка в XVIII веке имели об этом представление? Вон, Мартин Лютер, ученый монах не знал что Библия это что-то еще кроме Нового Завета. Потом конечно узнал. Случайно. А что взять с обычных людей, если русский перевод Библии появился только при Александре III? Народ знал ровно то, что им расскажет священник, плюс соблюдал традиции. Вот эти самые традиции и сохранились, даже после резкого нивелирования роли церкви. Например, все дети что меня окружали меня в 70-е годы были поголовно крещенные, причем в раннем возрасте. Как правило, до года. Из чего я заключаю, что были крещены их родители, причем их социальный статус не имел никакого значения: они могли быть начальниками, ответственными работниками, членами партии и пр. Меня, кстати, крестили два члена КПСС. От вполне знающих вопрос людей в Москве, я слышал что детей-внуков ЦК-овской номеклатуры тоже повально крестили, причем для этих целей привлекались высшие иерархи РПЦ МП.

У католиков главный праздник – Рождество. У православных – Пасха. Но у нас праздновали и то, и другое, хотя да, Пасху круче. Где-то примерно за месяц начинали доставать краску. Удивительное дело, до сих пор не могу понять – что это была за краска, где ее брали, из чего делали? Как вы понимаете, советская промышленность таковой не выпускала. Но доставали. В пакетиках. Отличная цветовая гамма. Скорее всего, делали подпольные цеховики и, как мне представляется, поднимали на этом миллионы. А почему бы и нет? Набор пакетиков – 3 рубля. Спрос – миллионы! Вот и считайте. Дальше. На Пасху пекли куличи, которые потом обливали взбитой смесью яичного белка и сахарной пудры. Смесь застывала и образовывала очень вкусное сладкое покрытие. Пока покрытие не застывало, его посыпали сахарными микрошариками, тоже цветными. Где их брали? Ну не знаю кто где брал, но например на одной кондитерской фабрике, к которой я имел некоторое отношение, было налажено подпольное производство на базе дражейного цеха. То есть по сути это и есть драже, только очень мелкое. Так что технологический цикл даже перестраивать не пришлось. Тоже наверное какие-то деньги на этом поднимались. Я, кстати, малый несколько раз не мог удержаться и сжирал с какой-нибудь паски (кулича) всё это покрытие вместе с драже предварительно выковыряв изюм, что потом имело умеренно неприятные последствия. Дело в том, что тогда разного рода вкусняшки были в основном летом-осенью, а не круглый год как сейчас. Брежневское детство не было голодным, но пищевым разнообразием никак не отличалось. Кроме Пасхи праздновали и Рождество, и все три Спаса (Маковей, Яблочный), Ивана Купалу. Тоже массово. Такой вот он был, советский православный атеизм. И еще к слову, можно напомнить что девять и сорок дней по умершему праздновали вообще все, вне даже те кто никогда не ходил в церковь, не был крещен и вообще находился вне религии. А ведь это дни – чисто церковная «фишка».

Однако всё вышесказанное относилось к т.н. «славянам», то есть людям говорящим на русском языке и специально не позиционирующих себя как представителей других народов. В то же время, у нас в городе к концу 70-х годов проживало почти 200 тысяч представителей древнего народа йегудим, или, как стыдливо именовали его в СССР «лица еврейской национальности». Прямо какая-то антропология перемешанная с расологией. Йегудим всячески ущемляли, не брали на престижные факультеты МГУ, не пускали на телевидение, вынуждали менять запись в т.н. «пятой графе» (национальность). И даже фамилии. Был Зильбертруд – стал «Быков». Был Фридман – стал «Бакланов». Был Гинзбург – стал «Галич». Был Вайнштейн — стал «Гарик Каспаров». Схема понятна. Еще ограничивали право возвращения на доисторическую родину в Эрец-Исроэл, те кому за сорок — вы сами всё помните. При этом, все йегудим которых я знал, поголовно праздновали Пейсах и употребляли мацу которую пекли на подпольных пекарнях. Причем статус конкретного йегудим не имел никакого значения – например, я получал мацу от йегудим который занимал пост парторга! Зачем получал? Люблю ее употреблять с куриным бульончиком! Такая нямка, уууу! Знавал кучу историй как йегудим хрустели мацой прямо в советских школах, видимо брали ее из дома как завтрак. Помимо Пейсха мальчикам устраивали праздник Бар-Мицва – то есть достижения совершеннолетия (в 13 лет). Лично при таком не присутствовал, но историй знаю много. Думаю праздновали еще много чего, просто как-то уже совсем скрытно. И кстати гоим-славяним тоже «демонстрировали», например «чокались» крашенными яйцами – кто кого разобьет. Учителя, разумеется, делали вид что «ничего не происходит» и это правильно. Какой смысл в раздувании? Устроить скандал чтобы потом в районо говорили что в школе №666 дети праздную Пасху? Что тогда сделают с директором, завучем и парторгом? Могут и партбилеты отнять, а это в СССР было чем-то вроде опускания на зоне. Даже хуже.

Пыталось ли государство как-то противостоять этому повальному явлению? Пыталось. Правда, как и всё в позднем СССР, делалось это очень смешно и трусливо. Разумеется, ни в газетах, ни по радио, ни по ТВ, никаких даже отдаленных намеков что вот сегодня празднуется тот или иной церковный праздник не было. Это, кстати, главный советский способ борьбы с «нежелательными явлениями» — делать вид что их вообще нет. Вот просто нет и всё. Религиозных праздников нет. Проституции нет. Дедовщины в армии нет. Межнациональной ненависти нет. Авиакатастроф нет. Маньяков нет. Террористов нет. Это сродни психологии примитивных народов которые не упоминают имена злых богов, болезней, природных стихий, а если нужно упомянуть, то говорят о них иносказательно. Чем это всё закончилось вы и сами знаете. Однажды, советский человек «внезапно узнал всё», после чего ему сказали «Фас!». Да, так вот, что придумали злые коммунисты: поскольку народ на Рождество и особенно на Пасху ходит по ночам в церковь, то в эти дни запускали «ночное телевидение». Обычно в СССР программы заканчивались в 23 часа, ну может иногда в 23-30. Я про брежневские времена. А тут внезапно – оппана! – программа до трех часов ночи! Типа «просто так». Случайно. И не просто программа, а что-то по советским меркам невероятно крутое. Например, концерт с участием (о боже!) артистов зарубежной эстрады! Польских, болгарских, балета ГДР – с сисястыми девицами задирающими ноги, чешского соловья Карела Готта могли показать. И как вишенка на торте – какие-нибудь Аль Бано и Ромина Пауэр или даже «Абба». Но это где-то в часа два ночи. Для самых стойких. А до концерта – популярный фильмец, ну, скажем, «Джентльмены удачи». А еще у нас в школе учителя, явно по распоряжению сверху (они ведь сами всё праздновали!) проводили такую осторожную беседу. Типа «Детки, мы знаем что скоро некоторые люди будут праздновать праздник Пасхи. Красить яйца, печь куличи и даже ходить в церковь. Но вы же не просто дети, вы – пионеры! И в подобных празднованиях не должны участвовать. Вот я, тоже была пионеркой и моя бабушка пекла паски, но я ей открыто говорила что пионер не имеет морального права это есть. И вы должны поступать точно так же». Это с одной стороны выглядит смешно, но с другой, нас, по крайней мере не заставляли доносить на своих родителей и прочих родственников которые «красят яйца» и хрумкают мацой. В современных демократических странах дети просто обязаны рассказывать в школе обо всех антисистемных действиях, разговорах и мыслях своих родителей. В общем, как мы видим, рулит даже не некая специфическая вера или конкретное учение, но обычные традиции. И они, оказались живучее всего. Они пережили советскую власть и возможно сохранятся по крайней мере пока будут сохранятся остатки белой расы.

P.S. А заканчивался советский атеизм «самой читающей и образованной страны мира» вполне предсказуемо, во всяком случае из всего вышесказанного: народ начал массово заряжать зубную пасту и прикладывать больные места к телеэкранам, откуда на них смотрели шаманы – Кашпировский и Чумак.  А в 90-е годы сюда ломанулись американские сектанты и оттяпали определенный кусок верующих.

08.04.2017

 

Кинозал

Рецензии

Техника

Статьи

Оперы